ההתיישבות היהודית במרחב האיראני, המוכר גם בשמו חבל ח'וראסאן (KHORASAN), כולל את אפגניסטן, איראן ואמירות בוכרה. היהודים שחיו במרחב האיראני היו בעיקרם סוחרים שסחרו על דרך המשי, שהשתרעה מקאי פנג בסין ועד לפאתי ספרד הגיעו. סוחרים אלה, שעשו את כל הדרך מסין, מרכז אסיה, הגיעו לפאתי ספרד, מרחק של 12,000 ק"מ במסע שארך 200 ימים. הסוחרים מח'וראסאן הם היו מקור המידע על קהילות ישראל במרכז אסיה והם שגילו לווזיר היהודי חסדאי אבן שפרוט בספרד את בשורת קיומם של הכוזרים.

א. לתולדות היהודים בארצות ערב והאסלאם היהודים במרכז אסיה הסובייטית היהודים ההרריים בקווקז יהודי איראן ואפגאניסתאן יהודים על דרך המשי יהודים בארצות ערב האסלאם במרכז אסיה ובקווקז - קירבה וניכור ליהדות

שכונות ירושלים בתקופה העות'מאנית ובתקופת המנדט הבריטי זכו לאזכורים לא מעטים בספרות העברית. במבוא לשכונות ירושלים כותב ש"י עגנון בספרו 'תמול שלשום' (עמ' 200): "יושבת לה ירושלים כנשר הנושא גוזליו על כנפיו. יש שכונות מיוחדות לאשכנזים ויש שכונות מיוחדות לספרדים. ויש מהן שאשכנזים וספרדים דרים בהן כאחד. יש מהן שיושביהן תימנים או גרוזים או מערבים (מרוקאים) או פרסים, ויש מהן שכמה עדות יושבות בהן כאחד. יש מהן שבעוונותינו יצאו מידי ישראל, ויש שמחמת קטנותן נשתבש שם שקראו להן. ואין לך כל שכונה ושכונה שאין בה בית כנסת, ויש שהעמידו כמה בתי

ייחודה של אנתולוגיה זו בפסיפס הספרותי=תרבותי=חברתי שבה, שהרי אין הספרות מנותקת מן התרבות ומן החברה שבה היא צומחת ואותן היא מדשנת ומעש. תמצאו כאן סופרים ותיקים ומפורסמים, מחברי עשרות ספרים עטורי פרסים ולצדם צעירים המלטפים את ספרם השני או השלישי, מעט המבטיח את המרובה, שכן די בצלוחית של מים כדי לדעת טיבו של אגם. תקראו יצירות המוכרות לכם מימי הילדות ולצידן כתריסר סיפורים חדשים המתפרסמים כאן לראשונה. תפגשו סופרות וסופרים, שזה מקצועם וזה ייעודם, לצד אחרים שעיקר כתיבתם

ערב טוב קהל יקר, ציטטה מתוך 'היכל הכלים השבורים' "כדור הירח המלא הגיע לאמצע השמיים והגיה את מלוא חוג האופק מכתף הר מואב ועד עמק רפאים, ופתאום התעלף העולם בדממה רוטטת מתח: במרקם הכסוף פרפרו הוויות אחרות בתוך ומעל ומעבר למהויות העתיקות המגובשות כבר בלבוש הנראה לעין של כוכבים וירח והר ועמק וזית ותאנה אשר חרף כל ממשותם המשקפת

ימי המאורעות. יהודים נורו למוות בחוצות ירושלים. אמי הייתה בחודש התשיעי להריונה. היא חששה שאחי הגדול, ששיחק סטנגה על הכביש, ייפגע מכדור תועה. מי שנפגעה הייתה אמי שכדור-רגל במרוצתו פגע בבטנה והיה חשש לגורל הוולד. רבקהל'ה המיילדת ממאה שערים באה הביתה ליילד את אימא והנה אסון ושבר: נולד תינוק עם שני ראשים. השמועה עברה בשכונה ובירושלים כמו אש בשדה קוצים. נולד ילד בשכונת הבוכרים עם שני ראשים – מספרים שבברית הגיעו מכל ירושלים לבית הכנסת 'בבא תמא' בשכונת הבוכרים לראות את התינוק בעל שני הראשים. הבריות כבר שמעו על עֶגלה עם שני ראשים, על גדי עם שני ראשים, אבל על תינוק עם שני ראשים עוד לא שמעו ולא

בלימודיי באוניברסיטה ביקשתי לכתוב עבודה סמינריונית על יהדי אפגניסטן מבלי לדעת למה אני מכניס את ראשי. הפרופסור המכובד שלי, ששמו שמור במערכת, אמר לי: בן-ציון, עזוב את אפגניסטן. אנחנו לא יודעים עליה דבר וחצי דבר. אין עליה חומר. קח לך תעודה מאיטליה וכתוב על אחת הקהילות שם. יש מספיק חומר ביבליוגראפי על איטליה. על אפגניסטן לא נכתב דבר ולא תמצא דבר. אודה ואתוודה, ברוב תמימותי לא הבנתי למה אין חומר על יהודי אפגניסטן. הצעתי לפרופסור המכובד, שאכתוב על רב סעדיה גאון. 'טוב מאוד', אמר הפרופסור. מה תכתוב עליו? הצעתי לכתוב על הפולמוס בינו לבין חיווי הבלכי. הוא אהב את הנושא. בדלת אחורית

ייחודה של אנתולוגיה זו בפסיפס הספרותי=תרבותי=חברתי שבה, שהרי אין הספרות מנותקת מן התרבות ומן החברה שבה היא צומחת ואותן היא מדשנת ומעש. תמצאו כאן סופרים ותיקים ומפורסמים, מחברי עשרות ספרים עטורי פרסים ולצדם צעירים המלטפים את ספרם השני או השלישי, מעט המבטיח את המרובה, שכן די בצלוחית של מים כדי לדעת טיבו של אגם. תקראו יצירות המוכרות לכם מימי הילדות ולצידן כתריסר סיפורים חדשים המתפרסמים כאן לראשונה. תפגשו סופרות וסופרים, שזה מקצועם וזה ייעודם, לצד אחרים שעיקר כתיבתם שירה והסיפור להם משנה תורה ולצד כאלה שהספרות להם רק כינור שני בחייהם. תכירו כשרונות צעירים ובשלים שנולדו בעשרות גלויות ובכל פינות הארץ הזאת; מהם שלא ידעו

פתחנו את הערב בקטע...... ששרה מקהלת הרומנסות הספרדיות על שם יצחק לוי במינהל הקהילתי בקעה-מקור חיים, בניצוחו של שלום סוטו. המקהלה פעילה מזה 15 שנה. הרוח החיה מאחורי פעילות המקהלה קבועה היא הזמרת כוכבה לוי, אלמנתו של חוקר הרומנסות והזמר הנודע יצחק לוי עליו השלום, ששירתו עודנו מהדהדת לא רק באוזנינו אלא גם על לוח ליבנו. מפעלו המונומנטאלי בן 14 הכרכים הוא אבן פינה לתרבות השירית והמוסיקלית של יהודי ספרד - ספר הרומנסות - שירי עם ספרדיים בן ארבעה כרכים ועוד עשרה כרכים של האנתולוגיה לחזנות

אנו נושאים לפידים מילים: אהרן זאב, לחן: מרדכי זעירא אנו נושאים לפידים בלילות אפלים, זורחים השבילים מתחת רגלינו. ומי אשר לב לו הצמא לאור – יישא את עיניו ויבוא אלינו לאור – ויבוא! נס לא קרה לנו, פך שמן לא מצאנו - לעמק הלכנו, ההרה (=להר) עלינו, מעיינות האורות הגנוזים גילינו.

טקסט לעטיפת הספר: "הבלקון של אימא היה גם מסלול ההמראה שלה אל מעבר לעננים, לירח, לשמש, ולכוכבים ואולי גשר בין בית ושמים. בין ירושלים, עיר אבן וחולשות אנוש, לירושלים שמאחורי הפרגוד. היונים והצוצלות היו הבלדריות, שהעבירו מסרים למחוזות נעלמים" (מתוך הרומן). 'שתיקת התרנגול' מאת בן-ציון יהושע הוא רומן המביא את סיפורה של משפחה ירושלמית הנקרעת מול אותות הזמן ופער הדורות. מתח של אהבה וכעס בין בעל, השופט את העולם שסביבו במונחים של 'כבוד ספרדי' ומה שמותר לו אסור לאשתו ולמשפחתו, לבין אישה מהיישוב הישן המבינה את צרכיו של הדור