top of page
אפגניסטן
אפגניסטן
על שלמה חיזק ז'ל לאתר האפגני
כשבועיים לפני פטירתו הגעתי לפגישה עם ד"ר שלמה חיזק נשיא אב"א (איראן, בוכרה, אפגניסטן). ידעתי שבריאותו אינה במיטבה ובכל זאת שלמה קיבל אותי במאור פנים. במאמץ רב הוא ירד במדרגות. ישבנו כשעתיים במטבחון על כוס תה ושוחחנו על ענייני רוח ועל פעילות המרכז, שעסק בקהילות איראן, בוכרה ואפגניסטן. הקשר בינינו היה רב-שנים ובעיקר בעשור
אפגניסטן
תקציר אהבת ציון וציונות
על 'אהבת ציון וציונות אצל יהודי אפגניסטן' שוחח ההיסטוריון והסופר בן-ציון יהושע-רז . הוא סיפר כי משא נפשו של היהודי האפגני הייתה תמיד 'ירושלים' – מונח שחבק בתוכו את ארץ ישראל כולה. מגיל רך למדו התלמידים עברית והוכשרו להתפלל ולקרוא בחומש. רבני העדה חיברו ספרים בלשון העברית, שהודפסו בירושלים. מולא יוסף מלמד גרג'י מציג בפירושו לתהילים משנה ציונית מסודרת, שמסקנתו היא שמתוך הסבל של ארץ ישראל הנפש מזדככת ומחזקת את האמונה באל. מילדותם שרו בני העדה פיוטים עבריים שבהם תפילה לקץ הגלות, לקיבוץ
אפגניסטן
שנתיים באפג. - סופי
תעודה מאלפת על הקהילה היהודית באפגאניסתאן בין השנים 1930-1928 הותיר בידינו נפתלי אברהמוף, צעיר יהודי ממוצא אפגאני, שנענה לאתגר שהציב המלך הרפורמטור אמאן אללה ח'אן [אָמָנולה ח'אן] בפני מורים מהמערב ויצא לשנות את פני החינוך השמרני של יהודי אפגאניסתאן. הוא יצא מהארץ ביום 27 באוגוסט 1928 והגיע לעיר הראת ברכב כעבור 34 ימים ביום א' דחול-המועד של סוכות תרפ"ט (13 בספטמבר 1928).
נפתלי אברהמוף נולד ביום ז' בכסלו תרס"ו (5 בדצמבר 1905) בעיר הראת שבאפגאניסתאן לאביו יעקב ולאמו שרה לבית דויד. בילדותו הגרה משפחתו לעיר מֶרְב, כיום מַארי, בתורכצניסתאן שבחבר העמים. בשנת 1913
אפגניסטן
שושלת משפחת גרג'י הרצאה במרכז אב'א אפריל 2013
אין לתאר את יהודי אפגניסטן החל מן המאה ה-19 ועד הדורות האחרונים מבלי שנעמיד במרכז חיי הקהילה את משפחת גרג'י, שממחנה צמחה שושלת מפוארת של רבנים וגדולי תורה, שהנהיגו את יהודי אפגניסטן בחו"ל ובארץ. משפחה זו הוציאה מקִרבָּה דיינים, מחנכים, דרשנים, פרשני מקרא וספרות חז"ל, וכותבי כרוניקות, שרשמו בזמן אמת את מאו רעות הזמן ובמיוחד את
אפגניסטן
פרקים לספר מכון בן-צבי על יהודי אפגניסטן-בוכרה
היהודי האפגני, שעמל בכל ימות החול, שאב את כוחו מן המעיינות העשירים של שבת וחג, שסייעו לו במאבקו הקיומי. בכל אשר הלך ופעל ראה לנגד עיניו את השבת הקרבה ואת החג הממשמש ובא. הוא הסתפק בחול בפיסת לחם טבולה בכוס תה ובלבד ששולחן השבת והחג יהיו ערוכים במעדני מלכים. השבת והחג העניקו לו נשמה יתירה ואת עיקר הזמן בילה בבית-הכנסת בלימוד תורה. בפירושו לספר תהלים הוא מחלק את השבת לארבעה חלקים: 3 שעות לתפילה; 3 שעות לשלוש סעודות; 8 שעות לשינה; 10 שעות ללימוד תורה, שכללו פירוש רש"י לפרשת השבוע, קריאה, אחד מקור ואחד תרגום לדארית [ניב פרסי-יהודי בפי יהודי אפגניסטן], של קטעים מנביאים, כתובים ומשנה ודרשה מרכזית של רב הקהילה.
אפגניסטן
על כמה המרות דת בקרב יהודי אפגאניסתאן
הקהילות היהודיות הקדומות באפגניסטן, ולצדן כיתות קראיות וכיתות אחרות הלכו והתפצלו והתרחקו מן היהדות הנורמטיבית. הן היו גדולות במניינן בימי הביניים, אך לאורך הדורות ובעיקר לאחר הכיבוש המונגולי מספר היהודים באזור הלך ופחת ורק שרידים נותרו. הסיבות העיקריות להיעלמותן של הקהילות היו השמדה פיזית, מגיפות ועקירה למקומות יישוב אחרים. בצד כל אלה פעל עליהן תהליך מתמשך של התאסלמות וטמיעה בחברה שבה חיו ופעלו. צאצאיהן של הכיתות שפרשו מן היהדות הנורמטיבית
אפגניסטן
נושאים לריאיון עם ד'ר תמר גינדין עילם
נושאים לריאיון עם ד"ר תמר גינדין עילם
מולא רפאל יהושע-רז – מספר הסיפורים משכונת הבוכרים. ההתנכרות והגילוי.
המצוקה באוזבקיסטן והשפה שיצאה לאור.
פרופ' חיים ביינארט רצה למנוע ממני לכתוב על אפגניסטן, כי אין חומר והצעתי שאכתוב על רס"ג והפולמוס שלו עם חיווי הבלכי.
הוויכוח עם פרופ' עזרא פליישר, שקבע לאחר גילוי קטע גניזה מחיווי הבלכי בעברית וקבע שבבלך התחילה שירת החול כבר במאה ה-9 ואני סתרתי אותו.
אפגניסטן
מעמד האישה במרחב האיראני - נוסח סופי
קהל יקר,
באפגניסטן העמידו השבוע את הברירה בפני אישה שנאנסה – להתחתן עם האנס או ללכת לכלא. אני חייב תחילה להתנצל, כי ההרצאה הזאת עוסקת בנושאים כאובים. מעמד האישה במרחב האיראני, כלומר איראן, אפגניסטן וחמש המדינות המוסלמיות של מרכז אסיה הסובייטית לשעבר. חיי האישה היהודייה לא היו שונים בהרבה מחיי האישה המוסלמית. בהבדל בולט אחד, שפניה של האישה היהודייה היו בדרך כלל גלויות ושל המוסלמית היו מצועפות
אפגניסטן
מחזור השנה באפגאניסתאן2
יהודי אפגניסטן הקפידו מאוד לאחר השכמתם שלא ללכת ארבע אמות ללא נטילת ידיים והם נהגו כמנהג המקובלים בנטילת ידיים של שחרית. לאחר לגימת כוס תה ירוק ופרוסת לחם יצאו אבי המשפחה ובניו לבית הכנסת שבו התפללו, למדו במשך שעות אחדות, קראו פעמיים את ספר תהלים, שבו 150 פרקים כמניין כפ"ר. רק סמוך לשעה עשר בבוקר יצאו לפרנסת יומם כבעלי חנויות או כרוכלים
אפגניסטן
מאמרים מאת בן-ציון יהושע שהתפרסמו באתר אימגו
אמרות פתגמים ומטבעות לשון במרכז אסיה
פורסם: 05/17/2012 - 15:15
לקט אמרות פתגמים ומטבעות לשון במרכז אסיה המהווים את דברי ההגות והחכמה במסורות של מרכז אסיה, מסורות אלו קרובות אלינו אך גם אך גם שונות כל כך. מלקט זה ניתן ללמוד רבות על הלכי הרוח והחשבה שאפיינו את העמים במרכזה של יבשת אסיה.
אפגניסטן
לאן נעלמו עשרת השבטים - מאמר לחדשות בן עזר
לאן נעלמו עשרת השבטים? - האם השבטים הפתנים הם צאצאי גולי אשור?
'עשרת השבטים' או 'השבטים האובדים', הוא כינוי שדבק בגולים שהוגלו בשנת 720 לפני הספירה על-ידי שלמנאסר, מלך אשור. מאז הגלייתם לא נודע עליהם דבר והם הפכו מקור לא אכזב להשערות, לאגדות ולתיאוריות תיאולוגיות ואֶתנולוגיות. מסורות קדומות בקרב השבטים האפגנים,